老莱子姓莱，佚名，尊称为老莱子，春秋晚期赖国人，古代著名隐士。赖国被楚国灭亡后，随族人入楚，故又称楚人。著书《老莱子》十五篇，“言道家之用，”是春秋晚期楚国著名道家思想界，道家学派创始人之一。

老莱子已70岁了，仍和年迈的父母隐居在蒙山（今荆门象山）脚下，开垦山地，种五谷杂粮，过着艰苦、简单的生活。

为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的小鸟让父母玩耍。他自己也经常撩逗鸟儿，学鸟叫，让鸟儿发出动听的叫声。父母听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”

老莱子想着法子让父母高兴。他穿了一套五彩斑斓的衣服，手持拨浪鼓，如小孩子般戏耍，父母看了乐呵呵的。

一天，老莱子为父母打水上堂，假装不小心跌了一跤，故意学婴儿啼哭起来，并在地上翻来翻去地打滚。父母知道老莱子是故意的，笑着说：“莱子啊，快起来吧。”。

老莱子见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱子知道父母的心思后，从此在二老目前从来不提一个“老” 字，生怕引起父母伤心。

《古诗》赞美说：“戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。”

孝，要求人们孝敬、顺从父母，是一种对父母敬爱的伦理意识。以孔子为代表的儒家学派特别重视孝道。孔子认为，孝敬父母要真心实意，不单是在物质上满足父母，更重要的是要让父母得到人格的尊重和精神的慰籍。《孝经·开宗明义章》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”百善孝为先。孝道思想激励了一代又一代人敬爱父母，孝顺父母，成为中华传统美德的重要内容。

为了弘扬孝道，人们把古代二十四个以行孝著名的历史人物合称为“二十四孝”。老莱子以“戏彩娱亲”名列其中。至今，人们仍可以在荆门象山东麓见到老莱山庄、顺井、孝田等遗迹。为了纪念老莱子，历代官员、政府对老莱子故居多有修葺。北宋景佑年间，荆门知军、翰林学士彭乘复建了老莱山庄。清乾隆十四年（1749年），荆门知州舒成龙在顺泉旁修建了孝隐亭，镌刻了“老莱子之位”。2016年起，荆门市人民政府重修了老莱子山庄，建起了众妙门、故居、孝亲堂、善渊堂、问贤堂等纪念设施。

春秋晚期，楚国有一位道家思想家——老莱子,曾隐居在荆门蒙山（今称象山）。据《列女传》记载，因避战乱，老莱子耕种于蒙山之南，在山坡上开垦种植，喝顺泉，吃杂粮，睡木床，垫蒲草，生活简朴，潜心致治学。

老莱子对父母非常孝顺，是远近有名的大孝子。他每天总是想着：我今天能活得好好的，都是父母赐给我的，没有父母，就没有我。父母的恩惠，比山高、比海深，我在日常生活上，一定要尽量地让他们高兴。所以老莱子把最可口的食品、最好的衣服，都送给自己的父母享用。

老莱子70岁时，父母依然健在，所以老莱子从不在他们面前说一个“老”字。他知道父母年纪很大了，做儿子的如果开口闭口总是说“老”字，那父母会觉得自己已到风烛残年了，触景生情，会很伤心的。所以，老莱子总是保持心情温和愉快，让父母不觉得自己的年纪很大。同时又对父母悉心照料，体贴入微。两位老人在老莱子的体恤、照顾下，身体矍铄，神清气爽，家里始终充满着祥和的氛围气氛。

一天，老莱子为了逗父母二老开心，就穿着儿时的衣服、鞋子，把自己的脸上涂得花花绿绿的，把头发扎成小辫子，装扮成活泼可爱的小孩子，在父母面前摇来晃去，萌萌的，可爱极了。父母看到老莱子的样子，喜出望外，内心不由得爽快起来。老莱子又拿来小拨浪鼓，表演各式各样滑稽好笑的动作，二两位老人更是忍不住捧腹大笑，眼泪都笑出来了。

老莱子看见父母开怀大笑，心中也很高兴。

有一次，老莱子挑选了一件五彩斑斓、颜色亮丽的衣服，在父母面前跳起舞来，一边嬉戏玩耍，一边跳着舞步，活像个“老顽童”。还有一次，老莱子一时兴起，在父母面前学起了老鹰抓小鸡，一时满屋鸡飞狗跳，好不热闹。老莱子故意装成非常笨拙的样子，来逗父母开心。

又有一次，他为父母送水上堂，经过父母的面前，突然“扑通”一声，故意滑倒在地，然后躺在地上学小孩子“哇、哇”大哭。父母看到这一情景，哈哈大笑起来。

 “戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。”千百年来，老莱子娱亲的故事被人不断传颂。元代郭居敬编《二十四孝》时，将老莱子收入其中，成为教育孩子，宣传孝道的通俗读物。