历史是最好的教科书。在语文教学中，通过追溯地方史料中的一个典故、一条古道、一段故事，化抽象为具象、化静态为动态，往往能一“石”激起千层浪，迅速拉近学生与课文、与历史的距离，激起学生共情，继而跟随教师挖掘课本文字所蕴含的家国情怀，探寻文字符号所闪露的人性之光，从而增强课堂活力，提高课堂质量。

一、延伸历史触角，增强学生的代入感

钟祥市位于湖北省中部，是历史文化名城。古往今来，很多历史名人都与钟祥结下不解之缘。这里有春秋战国时期的楚国文化中心——兰台。古代大文豪宋玉就曾讲学于兰台，活动于兰台。在兰台书院东侧，是宋玉的古宅，有宋玉井为证。就是在这里产生了“阳春白雪”“下里巴人”的著名典故。这里还有楚国大将伍子胥率兵渡江作战的出征台——子胥台。这些都是我们教学时活生生、沉甸甸的教学素材。如果把很多课文放到本地历史资料背景下去解读，往往能增强学生对课文的亲近感，让学生触类旁通、回味无穷。

唐玄宗开元十四年，诗人李白怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，曾作诗《渡荆门送别》，“远渡荆门外，来从楚国游”。作为“楚国”故都——“郢”，现“钟祥市”的人读起来，则更有一番思考。教师诵完这首古诗后，则可让学生在预习中了解诗人当时的生活背景：李白自此出山东游和“楚国”结下了不解之缘，他在长江边的湖北安陆县古城里，结识了一位许姓少女并结为夫妻，大诗人李白便做了楚国人的女婿，在这里渡过了他人生最珍贵的岁月。他坐船沿汉江北上，途经钟祥他登上了“郢城”古渡，在钟祥古城游览“宋玉井”“子胥台”，登上“白雪楼”想象楚文学家宋玉创《阳春白雪》的千古美谈，写下了著名的“郢客吟白雪，遗响飞青天”诗句。学生如能了解李白此行，竟与他们结下不解之缘，其兴趣可想而知。

二、链接现代视角，增强学生的融入感

荆襄古道北接古襄阳，南通古城荆州，贯穿钟祥（经胡集镇）而过，在相当长的历史时期内，是南北之间最主要的陆路通道。我们可以围绕这条古道，以一个全新的视角把过往与当下贯通起来，帮助学生更好地掌握历史脉络、融入历史情感。

三国时期，刘备襄阳兵败后，率关羽、张飞南逃，几万人马是否是沿荆襄古道一路南去？关羽、张飞途经胡集古镇时是否下马歇脚？关羽在行至钟祥城南边时，在巨石上奋臂“掇刀”，是否山摇地动，威震敌胆？教师在上有关三国时期的《隆中对》《出师表》这些课文时，都可以适当点拨，激发学生兴趣。

唐代宗广德元年，诗圣杜甫听到安史之乱平定的消息时，欣喜若狂地写下《闻官军收河南河北》。诗的末联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，写出了诗人北归的具体路线。“即从巴峡穿巫峡”这是诗人沿江顺水东下的行程，而“便下襄阳向洛阳”，则指出了诗人乘船顺江而下到荆州江陵渡口后，北行的路线。杜甫“北归”会从哪里走呢？教师在教学时如果能相机提出这个问题，必能引起学生兴趣，让学生踊跃发言、谈出自己的见解。原来，杜甫当年北归只有两条路可行：一是荆襄古道，若如此，当年杜甫携妻带子北上经过的荆襄古道（现二〇七国道），距本校不到一公里远。二是杜甫到荆州渡口后，继续坐船东渡到武汉，经汉水，过钟祥、穿胡集，逆水北上。通过提问，学生兴趣盎然。原来杜甫这个大诗人竟然在公元763年时从我们生活的这片土地上走过，我们生于斯长于斯，则会有一份荣幸。本人在教学时就曾启发提问，谁能想象一下杜甫途经我们胡集古镇时的情景？学生展开过丰富的想象。一句“便下襄阳向洛阳”让学生了解到了杜甫与我们学生的渊源，让学生在盎然兴趣中，想象力、表达能力都得到充分地锻炼，也更加深刻认识到交通、通讯等现代生活方式的发展。

三、拓展视野广角，增强学生的投入感

当前，大部分学生的寻知范围还是被局限于课本之内；学生的求知时间被各科老师所控制。学生很难去课外了解到家乡，不要说几百年，几十年的往事，他们也恐怕无法想象。但孩子们对于了解家乡的好奇心，是每一个人都生之俱来的情感。我们应积极开发利用本土历史文化教育资源，将家乡引入课堂、将语文拓展到生活，帮助学生拓展视野，才能让学生更好地在传承中熏陶、在熏陶中传承。

教学中，我们发现年轻一代的学生对抗日战争的认识主要来自于电视电影，部分学生甚至认为那已经是一段遥远而不可触摸的历史。在相关课文学习中，学生对于课文人物形象分析、主题分析，更多的是以完成任务为目标，很难在那段历史中投入自己的感情。如果我们在给学生上《狼牙山五壮士》《芦花荡》（八年级语文）这两篇有关抗日战争的课文时，以本地抗日战争历史引入，在课前让我们的学生知道，日军1937年7月侵犯钟祥古城，驻扎在明嘉靖帝的“老宅”——元佑宫，后渡过汉江，经胡集老镇向北扫荡，肆意烧杀抢掠，犯下滔天罪行。后来，著名爱国将领张自忠将军所部就驻扎胡集镇北10公里的“快活铺”，张自忠将军英勇杀敌，壮烈殉国的地点离我校仅40公里。共产党领导的抗日武装驻扎在胡集镇南边几十公里的冷水铺，他们不断地袭击日军，同北边的地方部队互相呼应。学生如果了解了这段历史，再去学习这几篇课文，又怎会不融入自己的情感于其中呢？

陶行知先生曾说“一切课程都是生活，一切生活都是课程”。在教学及预习过程中，教师如果利用当地历史典故、风俗人情，将地方历史与文艺作品相融合，激发学生了解历史、学好语文的欲望，恐怕都会有意想不到的效果。只是这种“点拨”只能点到为止，而不能喧宾夺主。如果我们能巧借地方史这块“石”，激活一池春水，又何乐而不为呢？